Каждый год 14 октября начиная с XII века Русская православная церковь отмечает Покров Пресвятой Богородицы. Несмотря на то что события, ставшие его основой, происходили в далекой Византии (в современной Турции), это удивительно русское по духу торжество. У нас Покров любят порой даже больше, чем прочие великие православные праздники. Каждый год в этот день на богослужениях в храмах полно людей, хотя не все они могут объяснить, что же мы празднуем. Но русский человек верит не умом, а сердцем. А сердце иногда проникает в такие глубины бытия, в которых ум просто потеряется.
А отмечаем мы событие, которое произошло в начале X века в Константинополе (нынешний Стамбул). Там во время осады города иноземными войсками во Влахернском храме, куда пришли помолиться о защите города сотни его жителей, одному местному юродивому по имени Андрей было видение: Богородица, окруженная ангелами и святыми, явилась в храме. Она долго молилась за людей, а затем, подойдя к алтарю, сняла со своей головы покров (омофор) и распростерла его над молящимися, защищая их от врагов видимых и невидимых. Вскоре после этого враги отступили, и Константинополь был спасен.
Кто именно угрожал тогда городу, наверняка неизвестно. Есть даже версия, что это были русские дружины, состоящие в те времена из варягов-язычников. Что удивительно, в Византии это чудесное избавление от врагов не стало поводом для праздника — оно воспринималось как рядовое явление, одно из сотен, когда Богородица очевидным образом являла свое заступничество жителям Константинополя. А вот на Руси, когда свет Христовой правды воссиял над ее просторами, этот праздник пришелся по душе.
В нем сразу же стала чувствоваться какая-то особая «русскость» Русского православия. Хотя казалось бы… «Какое Русское православие в XII веке? — может возмутиться какой-нибудь кабинетный ученый, живущий в каком-нибудь Дрездене или Лондоне. — Нет еще никакой Русской православной церкви, а есть только Киевская митрополия Константинопольского патриархата». Они там ведь до сих пор так считают.
Но совершенно иначе к этому относился святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский, который, не спросившись у своих византийских «кураторов», ввел на Руси этот праздник и построил в его честь один из самых знаменитых и прекрасных храмов Русского православия — храм Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли. Ему для этого не нужно было спрашивать разрешения у Константинополя. А надо было лишь прислушаться к своему русскому сердцу. «Какому такому русскому сердцу? — вновь может возмутиться кабинетный ученый из «просвещенной европейской страны». — Великий князь Андрей Юрьевич — сын половчанки, внук англичанки и праправнук византийского императора Константина Мономаха! Чего в нем русского?»
В нем всё русское! Ведь «русский» — это не отметка в паспорте, не наличие определенного процентного соотношения «русской» и «нерусской» крови. Это состояние души. Глубокое сердечное принятие тех ценностей, которые он отчасти почерпнул из православной веры, но которые уже коренились где-то в глубинах его души.
Поэтому Ваня, лениво лежащий на печи, когда от него не требуется никакого подвига, но проявляющий чудеса отваги и смекалки, когда Родина-мать зовет, — русский. Поэтому Александр Сергеевич Пушкин, в чьем организме «русской крови» было, мягко говоря, немного, но который создавал на русском языке величайшие произведения искусства, — русский. Стопроцентная немка Екатерина Великая — русская. И этот список можно продолжать до бесконечности.
Хочется верить, что русские люди, какой бы национальности они ни были, наполняют православные храмы в праздник Покрова Пресвятой Богородицы не только для того, чтобы она оградила их от невзгод, но еще и потому, что где-то в глубине души чувствуют, что Богородица тоже русская, чего бы там ни говорили о ее национальности кабинетные ученые «просвещенных европейских стран».
Автор — православный миссионер и катехизатор храма Преображения Господня в Тушино
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора
