Новость о том, что 4 августа Тверской суд Москвы по иску Генпрокуратуры РФ признал Степана Бандеру, Романа Шухевича, Организацию украинских националистов и Украинскую повстанческую армию (ОУН, УПА — признаны экстремистскими и запрещены в РФ) пособниками нацистской Германии в преступлениях против советского народа в годы Великой Отечественной войны, — важная веха в политико-правовой работе по противодействию вражеским нарративам.
Поползновения киевского режима навязать бандеровщину как неотъемлемую часть современного украинства сегодня встречают организованное сопротивление в евро-атлантическом контуре разве что среди поляков, которые еще не забыли ужасы Волынской резни 1943–1944 годов в отношении соплеменников из числа гражданского населения. В целом же западный истеблишмент (увы, вкупе с широкими народными массами) готов закрыть глаза на героизацию нацистских пособников, ибо этот набирающий обороты процесс воспринимается как часть полезной и отработанной технологии возгонки ненависти к «москалям».
Действительно, сегодня в Европе, включая ряд стран постсоветского пространства (помимо Украины, Прибалтика, Молдавия), наблюдается «девятый вал» героизации гитлеровских сподручных, сопровождающийся забвением их военных и геноцидальных преступлений. Первые же волны можно отнести к западным опытам в годы холодной войны, когда велась активная инструментализация соучастия неарийских попутчиков в «походе на Восток» — как в разведывательно-диверсионных вылазках на территорию СССР во второй половине 1940-х – 1950-е годы, так и в пропагандистской работе вплоть до 1991 года.
Второй волной ренацификации можно назвать всплеск специфического «национального романтизма» девяностых – нулевых в Восточной Европе, с умилением воспринимавшегося на Западе в условиях эйфории от победы в холодной войне. А после «крымской весны», самоопределения Донбасса в 2014-м и начала СВО в 2022 году, как говорится, всякое старо- и неонацистское лыко сгодилось в антирусскую строку.
Накануне юридически значимого и политически знаменательного решения московского суда по Бандере и Ко пришло известие из Латвии, которое можно назвать эталонным образчиком героизации самых кровавых пособников Гитлера. 3 августа на военном мемориальном кладбище в Лестене состоялись похороны 102-летнего участника латышского легиона СС Лаймонса Эзергайлиса, церемония сопровождалась оружейным салютом и другими воинскими почестями.
В некрологах «герою»-эсэсовцу с пафосом говорится о том, как он лихо воевал, за отличия был отправлен в капральскую учебку и был тяжело ранен в руку летом 1944-го на территории Латвии под городом Бауска — во время попытки бросить гранату в сторону красноармейцев. С придыханием вспоминается о том, как в 2014 году президент Латвии Андрис Берзиньш торжественно вручал этому Эзергайлису высшую военную награду страны — орден Виестурса.
О чем же стараются не упоминать латвийские официальные лица и СМИ? Если внимательно изучить биографию Эзергайлиса, то оказывается, что он был не просто фронтовым служакой из полевого подразделения войск СС (хотя и они совершали военные преступления и геноцидальные акты), а в буквальном смысле карателем, полицаем. Осенью 1943 года в 19-летнем возрасте он поступил на службу в 319-й латышский полицейский батальон, который вплоть до марта 1944-го участвовал в карательных акциях против советских партизан и мирного населения на Псковщине — в районе железнодорожной ветки Себеж – Идрица.
На совести латышских карателей многие сотни сожженных деревень в российско-белорусско-латвийском пограничье, десятки тысяч убитых или угнанных в Саласпилсский концлагерь стариков, женщин и детей. Следует отметить, что именно добровольческие полицейские батальоны были теми кирпичиками, из которых строился латышский легион СС, причем по распоряжению рейхсфюрера Гиммлера к нему относились и те этнические полицейские части, которые не входили в состав костяка — 15-й и 19-й латышских ваффен-гренадерских дивизий.
Глорификация на Украине и в Прибалтике соучастников нацистского геноцида на территории СССР, а также гнусное потворство этому на Западе идут рука об руку со стиранием памяти о подвигах советских солдат при освобождении Европы от гитлеровского ига. Дошло до того, что в мае прошлого года из снесенных памятных плит нашим воинам в латвийском городе Олайне глумливо выложили ступени на вход в местный музей! Считаю, что этот прибалтийский меморицид, по примеру четкой политико-правовой оценки нацистского геноцида советского народа в целом и проявлений бандеровщины в частности, также должен найти свое отражение в соответствующих судебных решениях российской стороны и готовящемся по линии МИД РФ обращении в Международный суд ООН.
Автор — историк, политолог, научный сотрудник РГГУ
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора
